ثقة الجمهور في التعليم العالي بلغت ذروتهاأدنى مستوى على الإطلاق“. 36% فقط من الأمريكيين لديهم “قدر كبير أو كثير جدًا من الأشياء”. الثقة في التعليم العالي“، بانخفاض عن 57 بالمئة في 2015.
تعتقد غالبية الديمقراطيين والجمهوريين أن التعليم العالي كذلك يتجه في الاتجاه الخاطئ. الانخفاض هو الأكثر حدة بين الجمهوريين، حيث يفكر 31 بالمائة منهم فقط في الكليات والجامعات يكون لها تأثير إيجابي على الصعيد الوطني، بانخفاض عن 58 في المائة في عام 2010.
على رأس قائمة أسباب هذا التراجع هيالاعتقاد بأن الكليات والجامعات تقوم بتلقين الطلابفي الأيديولوجيات اليسارية بينما فشلوا في تعليم مهارات مكان العمل.
ومن الجدير وضع فقدان الثقة هذا في سياقه. ثقة الأميركيين في الحكومة الفيدرالية “للقيام بالشيء الصحيح”، والتي وصلت إلى 70 في المائة في أواخر الخمسينيات، ويبلغ الآن 22 بالمئة. سبعون بالمئة انظر إلى الكونجرس بشكل سلبيويزعم 85% أن المسؤولين المنتخبين لا يهتمون “بما يفكر فيه أمثالهم”. الموافقة العامة للمحكمة العليا قريبة مستوى قياسي منخفض بنسبة 47 بالمئة. 42% فقط من الجمهوريين يثقون بوسائل الإعلام. 57% فقط من الأمريكيين يفكرون بالعلمكان لها تأثير إيجابي في الغالب على المجتمع“.
إن البؤس يحب الرفقة، ولكن “الانخفاض التاريخي” في الثقة في المؤسسات الوطنية لا يقدم سوى القليل من العزاء للكليات والجامعات. مع السنة الأولى انخفض الالتحاق بنسبة 5 بالمائة و”الهاوية الديموغرافيةيقترب الكثير منهم من المعاناة المالية.
وفي الوقت نفسه، يريد الرئيس المنتخب دونالد ترامب استعادة الكليات والجامعات من “المجانين الماركسيين“. لقد دعا جي دي فانس الأساتذة “العدوواقترح زيادة الضريبة على أرباح الوقف المفروضة على الجامعات الثرية من 1.4 بالمئة إلى 35 بالمئة.
لقد قام المسؤولون على المستوى الفيدرالي ومستوى الولايات بالفعل بتقييد أو يسعون إلى تقييد تدريس المفاهيم “المثيرة للخلاف”، وإغلاق تنوع الحرم الجامعي، والمساواة، ومكاتب الإدماج، والحد من الحيازة، وتفويض التنوع الأيديولوجي، وخصخصة القروض الطلابية، وخنق احتجاجات الطلاب، وحظر الجدل المثير للجدل. الكتب، واستخدام الاعتماد كسلاح، ومنع الرياضيين المتحولين جنسيًا من ممارسة الرياضات النسائية، وإلغاء خطط الإعفاء من ديون الطلاب، وإلغاء وزارة التعليم.
ومن شأن استعادة ثقة الجمهور في التعليم العالي أن يقطع شوطا طويلا نحو معالجة هذه التحديات. وفي كتاب جديد “شبكات الثقة: التكاليف الاجتماعية للكلية وما يمكننا القيام به حيالها,يقترح أنتوني لادن، أستاذ الفلسفة في جامعة إلينوي في شيكاغو، طريقاً للمضي قدماً.
ويشير لادن إلى أن الأميركيين لا يختلفون حول الحقائق والسياسات فحسب، بل وأيضاً حول “مصادر المعلومات التي يمكن الوثوق بها” و”ما الذي يجعل مصدر المعلومات جديراً بالثقة في المقام الأول”.
يميل الأشخاص المتعلمون بالجامعات إلى الثقة في وسائل الإعلام الرئيسية، والتقارير الحكومية، والمصادر العلمية والأكاديمية التي تعتمد حقائقها وتفسيراتها واستنتاجاتها على الخبرة التأديبية وقواعد الأدلة المقبولة عمومًا.
وإدراكًا للطرق التي يتجاهل بها الخبراء الأصيلون في بعض الأحيان تجربتهم الحياتية، فإن أولئك الذين لم يتلقوا تعليمًا جامعيًا قد يقدرون “المعرفة والفهم الموقعي” الذي تم تطويره “على أساس المعرفة الطويلة والمشاركة في مختلف الممارسات الاجتماعية”. وقد يثقون بأفراد المجتمع والسلطات الدينية ولا يثقون بالمعلومات العلمية “لأنها علمية على وجه التحديد”.
وعلى الرغم من اقتناعه بأن النهج “العلمي على نطاق واسع” في المعرفة هو “المساهمة الفكرية العظيمة للجامعة الحديثة”، إلا أن لادن يحذر من أنه يمكن أن يؤدي إلى تفكير جماعي وسياسات توزع الأضرار والمنافع بشكل غير متساو. ونلاحظ أن الأمثلة الأخيرة تشمل السياسات التجارية التي أدت إلى تفريغ مجتمعات الطبقة العاملة واللوائح التنظيمية المتعلقة بالأوبئة التي أبقت الأطفال خارج المدرسة لفترة أطول من اللازم.
وهكذا، حتى عندما يضع النهج العلمي الطلاب “في وظائف وحياة… في قطاعات النخبة من المجتمع”، فإنه يفرض تكاليف اجتماعية كبيرة على الطلاب من خلفيات دينية أو ريفية أو محافظة عن طريق إبعادهم عن القيم والافتراضات الثقافية. لأسرهم ومجتمعاتهم المحلية. وقد يستنتج أفراد الأسرة والأصدقاء وقادة المجتمع بدورهم أن ما يحدث يجب أن يكون نتيجة التلقين وليس التعليم. تساعد هذه الرؤية في تفسير الادعاءات القائلة بأن الكليات والجامعات تقوم بتلقين طلابها دراسات متعددة أقترح خلاف ذلك.
من الصعب معرفة مدى تعزيز التعليم العالي للاغتراب الذي وصفه لادن. تتغير وجهات نظر معظم الطلاب السياسية والدينية بشكل طفيف نسبيًا في الكلية، وبقدر ما يكونون منفتحين على التغيير، يميل زملاؤه الجامعيون إلى أن يكونوا أكثر تأثيرًا من الأساتذة. ولا يوجد الكثير من الأدلة غير الحكايات لإثبات أن الدراسة الجامعية تضعف علاقات الطلاب بمجتمعاتهم.
ونحن نثني على لادن لتذكيره الإداريين والأساتذة بتجنب الدوغمائية، والتفكير الجماعي، وصوامع المعلومات، وغرف الصدى، والنظر في التحديات القائمة على “الخبرة الطويلة” وكذلك “التجارب العشوائية”، وتعليم الطلاب التفكير بطريقة خيرية ومرونة وتواضع فكري. . علاوة على ذلك، نحن نتفق معه في أن الكليات تخلق الضعف وتتطلبه، وأنها تستطيع الحفاظ على سلامة الطلاب دون تدليلهم.
بعد كل ما سبق، فإن أطروحة لادن – القائلة بأن الكليات يجب أن تضع “الثقة وبناء الثقة، بدلاً من المعتقدات والقيم وتكوينها، في مركز الصورة (الخاصة بها) للتعليم” – هي، بالنسبة لنا، جسر بعيد المنال. . من وجهة نظرنا، فإن الهدف الأساسي للتعليم هو تشكيل معتقدات الطلاب فيما يتعلق بماذا وكيف يتعلمون ومساعدتهم على فهم وتحديد الأسباب المشروعة التي يمكن على أساسها التشكيك في “الحقيقة المستقرة”.
نحن نعتقد أنه من غير الحكمة وربما يؤدي إلى نتائج عكسية تجنيد الأساتذة للحفاظ على أو استعادة شبكات الثقة الموجودة مسبقًا لدى الطلاب. إن اقتراحه، على سبيل المثال، بأن يساعد الأساتذة الآباء ومجتمعاتهم “في المشكلات التي يرغبون في تحديدها وحلها” من شأنه في رأينا أن يحول أعضاء هيئة التدريس عن مسؤولياتهم الأساسية.
يؤكد لادن على أن النهج العلمي الواسع النطاق ضروري للسعي وراء المعرفة، وأنه يستلزم بالضرورة تفضيل بعض المعتقدات وطرق المعرفة على غيرها. وهو يعترف بأن أساتذة علم الأحياء، على سبيل المثال، لا ينبغي لهم التعامل مع النصوص الدينية باعتبارها وسيلة صالحة لفهم التطور. لكنه يعكر الأمور من خلال حث الكليات على بناء “شبكة ثقة معلوماتية منفتحة للطلاب بدلا من شبكة علمية واسعة النطاق”.
وفي مجتمعنا شديد الاستقطاب، حيث مصادر “المعلومات” والآراء المنعزلة، فإن المواقف تجاه الخبرات والمؤسسات تكون مدفوعة إلى حد كبير بقوى خارجة عن سيطرة المعلمين. فالأميركيون، على أية حال، يختلفون حول المبادئ والمبادئ الأساسية. ما الذي يشكل “الحقيقة المستقرة” وكيف ينبغي تقديمها؟ هل يجب أن نثق بالخبراء؟ ما هي العلاقة بين المعلومات والتفسير والتفكير النقدي والتلقين؟ هل ينبغي استبعاد “المفاهيم المثيرة للخلاف” من القراءة المطلوبة والعروض التقديمية والمناقشات في الفصول الدراسية؟
وهم يختلفون أيضًا حول كيفية إعادة بناء الثقة في التعليم العالي. إن ضمان تمثيل مجموعة واسعة من وجهات النظر في الحرم الجامعي، وتعزيز ثقافة الخطاب المدني، ومعاملة جميع الطلاب باحترام سوف يساعد. ولكن التعليم العالي يجازف بخسارة ثقة الجميع إذا فشل في البقاء وفياً لرسالته “العلمية على نطاق واسع”.
جلين سي ألتشولر هو أستاذ توماس ودوروثي ليتوين الفخري للدراسات الأمريكية في جامعة كورنيل. ديفيد ويبمان هو الرئيس الفخري لكلية هاميلتون.
