أولا، الكشف. أحد مؤلفي الكتاب الهند على هذه الخطوة هو صديق أعرفه وأعجب به منذ سنوات. وأحثك على أن تضع ذلك في الاعتبار أثناء قراءة هذا الاستعراض.
يعد الكتاب محاولة صادقة لفهم حكم لوك سابها متعدد الطبقات لعام 2024. وهي تفعل ذلك بطريقة لم يحاول سوى عدد قليل من الآخرين فك رموز الانتخابات حتى الآن: من خلال محادثات جماعية على تطبيق واتساب، ومن خلال دراسة القضايا التي وحدت البلاد واستقطبتها، ومن خلال رحلات القطار الطويلة والشاقة، ومن خلال المحادثات مع بعض أبرز الشخصيات في البلاد. السياسة الهندية، من بين أساليب أخرى.
وبهذا المعنى، فإن الكتاب عبارة عن مجموعة من الانطباعات المستمدة من أحداث حقيقية أثناء وقوعها. وباعتبارهم مؤرخين رئيسيين في عصرنا، يجب الثناء على المؤلفين لأنهم لم يفرضوا تحيزاتهم وأحكامهم المسبقة على كلماتهم المكتوبة. وهذا ليس إنجازا بسيطا بالنظر إلى العالم المستقطب الذي نعيش فيه.
يجدر تسليط الضوء هنا على بضعة أسطر من الكتاب. “في حين حفزت JNU عودة الخطاب القومي في الهند، فقد زرعت في الوقت نفسه بذور الخلاف بين الشباب، الذين ستظهر خيبة أملهم في المناظر السياسية اللاحقة”، كما لاحظ المؤلفون، في إشارة إلى سلسلة من الأحداث في جامعة جواهر لال الهندية الرائدة، والتي أدت في النهاية إلى ساهم في ظهور روايات متناقضة.
دعونا نفكر في فقرة أخرى: “بينما كان الفيروس بمثابة اختبار لقوة أنظمة الرعاية الصحية في البلاد واحتمالات الطوارئ فيها، فإن الخوف من الفيروس أدى أيضًا إلى تضخيم التحيزات القائمة في وقت كانت فيه الأمة بحاجة إلى محاربة عدو مشترك”، كما يقول المؤلفان، متأملين في جائحة كوفيد، الذي اختبر أجسادنا وأعصابنا مثل بعض الأحداث الأخرى في العقود الأخيرة.
هناك فصول، ثم هناك عبارات فريدة. وهذه بعض عناوين الفصول من الكتاب: عندما يلتقي الفيروس القاتل بالقومية الفيروسية, القومية تصبح عالمية, الأيديولوجيا والدلالات، برلمان جديد وأسماء جديدة, الالوان الثلاثة السياسية والهندوتفا الناعمة، و الثقافة الشعبية: ساحة المعركة الجديدة. يبقى المفضل لدي هو الذي يتناول خطابات متعددة خلال جائحة كوفيد-19. لقد كان المؤلفون على حق عندما لاحظوا أن “الخطة الجديدة للحنكة السياسية الخيّرة المرتبطة بالقومية أصبحت الآن جزءًا لا مفر منه من السياسة”.
وجهة نظري الخاصة هي أنه في حين أن الحكم الصادر في عام 2024 كان يميل أكثر نحو الحنكة السياسية الخيرة، إلا أن عنصر القومية الرجولية كان مفقودًا إلى حد ما. بدا الأمر وكأنه مجموعة من انتخابات العديد من الولايات. وبينما صوتت ولاية البنغال الغربية في اتجاه واحد، ذهبت ولاية بيهار المجاورة إلى الاتجاه المعاكس. كان الحكم في ولاية أوتار براديش مليئا بالمفاجآت، واختار سكان ماهاراشترا وجهارخاند وراجستان معاقبة البعض ومكافأة البعض الآخر.
أحد المواضيع التي برزت هو أن الناس لم يقدروا أي حزب سياسي يعتبرهم أمرا مفروغا منه. “أظهر لي الناس ذلك“(أظهر الناس مرآة للجميع)، كما قال أحد الأصدقاء يوم إعلان نتائج انتخابات لوك سابها.
يتعمق الكتاب في تعدد حكم لوك سابها لعام 2024. فبدلاً من وجود سرد فوقي واحد، كان هناك العديد من السرديات المؤثرة، بعضها يلغي بعضها البعض، والبعض الآخر يعزز بعضها البعض.
لقد التقط رئيس التحرير هذا النمط بشكل جميل هنا“إنه حكم متعدد الطبقات: جمال الهند التي نعرفها ونشأنا فيها. إن ولاية عام 2024 تشبه قوس قزح الذي يتعين على السياسيين أن يبذلوا قصارى جهدهم لفك رموزه. ويجب أن يفكوا هذه الرموز بتواضع وعاطفة، وليس باستخفاف. ويشير هذا الحكم إلى انتصار النزعة الفردية.
(المؤلف هو محرر استشاري، NDTV)
تنويه: هذه هي الآراء الشخصية للمؤلف