دبليوعندما تنظر إلى التوت، ماذا ترى؟ وجبة خفيفة، مخزن للطاقة، زهرة متحولة، سلعة، هدية؟ في كتابها الأخير، تنظر عالمة النبات الأمريكية روبن وول كيميرر إلى ثمرة صغيرة من خلال كل هذه العدسات، وتسلط في هذه العملية الضوء على أسئلة أكبر بكثير حول كيفية ارتباطنا نحن البشر بالنباتات، وبالعالم الطبيعي، وببعضنا البعض.
يعتمد كتاب Serviceberry على مزيج من الفكر البيئي الأصلي والغربي الذي جعل كيميرر – بشكل غير متوقع – أحد أشهر الكتاب البيئيين العاملين اليوم. خلال الوباء، مجموعة مقالاتها تجديل العشب الحلو، الذي ربط بين تعاليم السكان الأصليين الأمريكيين حول النباتات والأرض وعلوم النبات الغربية، أصبح من أكثر الكتب مبيعًا ببطء. بدأت كمخطوطة غير مرغوب فيها مكونة من 750 صفحة تم تقديمها إلى دار النشر الصغيرة Milkweed في مينيابوليس في عام 2010، وتم نشرها في عام 2013، وقد بيعت الآن أكثر من مليوني نسخة في جميع أنحاء العالم، وهي مدرجة في قوائم القراءة للمشاهير من إيما واتسون ل بيوركوإلهام المغنية كاميلا كابيلو للحصول على وشم الرقبة من العشبة التي تحمل نفس الاسم.
كمتابعة لهذه الضربة الضخمة، فإن The Serviceberry بعيد كل البعد عن تضخيمه أو تضخيمه: إنه كتاب قصير موسع من مقال في مجلة، مليء برسومات خطية بسيطة للرسام جون بورغوين. لكن في هذا الكتاب، يطرح كيميرر تحديًا بعيد المدى للنظر حتى إلى أبسط الأشياء من حولنا بشكل مختلف. في دلو أملانشير النفوليا وهي تلتقط التوت من مزرعة جيرانها، وترى “أشجار القيقب التي أعطت أوراقها للتربة، وعدد لا يحصى من اللافقاريات والميكروبات التي تبادلت العناصر الغذائية والطاقة لبناء الدبال الذي يمكن أن تتجذر فيه بذور التوت البري، وطائر شمع الأرز الذي أسقط البذرة، الشمس، المطر، ذباب الربيع الذي يلقح الزهور، المزارع الذي يستخدم المجرفة لتسوية الشتلات بلطف.
تعتمد طريقة الرؤية المترابطة هذه جزئيًا على الخبرة الأكاديمية لكيمرر: فهي أستاذة في كلية العلوم البيئية والغابات بجامعة ولاية نيويورك، ومديرة مركزها للشعوب الأصلية والبيئة. يتبع حسابها عن التوت الخدمة البيئة التقليدية في النظر إليها، مثل جسم الإنسان، كنقطة انطلاق في إعادة تدوير وإعادة تدوير الكربون والنيتروجين والفوسفور، وتدفقات الطاقة المتبددة والمتجددة باستمرار المستمدة في النهاية من الشمس.
لكنها أيضًا عضوة في مواطن بوتواتومي الأمة، ويعتمد على فهم السكان الأصليين للناس كشركاء في شبكة مترابطة من الكائنات المتساوية (للتأكيد على هذه النقطة، يتم كتابة أسماء النباتات والحيوانات بالأحرف الكبيرة، وحتى الذباب هو “من”). وبدلاً من الرأسمالية المعيارية، يقدم The Serviceberry رؤية “للاقتصادات الهبة” – كما هو موضح في كتاب لويس هايد الصادر عام 1983. الهدية – حيث الثروة لا ينبغي أن يكتنزها الأفراد، بل يجب استثمارها في تعزيز شبكة العلاقات التي يعتمد عليها بقائنا. إلى جانب الملموس، يتخيل كيميرر دورة الموارد غير الملموسة، مثل الامتنان والمعاملة بالمثل والمجتمع، كوسيلة لتحدي الندرة والمنافسة التي تدعم الكثير من هياكلنا الاقتصادية والمجتمعية.
مثل سابقته، فإن كتاب The Serviceberry متجذر في بيئة أمريكا الشمالية على وجه التحديد – حيث يستخدم السكان الأصليون العشب الحلو في صناعة السلال والتلطيخ الاحتفالي، ويستخدم التوت الخدمة في الأطعمة التقليدية مثل البيميكان – ويتحدث كلا الكتابين مباشرة عن تاريخ الاستعمار في أمريكا الشمالية، ونزوح السكان الأصليين ونزوح السكان الأصليين. النزعة الاستهلاكية الهاربة. إذن كيف يمكن ترجمتها للقراء الذين لم يتذوقوا قط التوت أو يشموا رائحة العشب الحلو؟ لقد ربطت كيميرر بنفسها بين نجاح Braiding Sweetgrass والتجربة المشتركة بين الكثيرين حول العالم، المتمثلة في زعزعة استقرار الوضع الراهن الذي لم يكن موضع شك سابقًا أثناء الوباء. وفي مواجهة حالة عدم اليقين هذه، تقترح الارتباط والتقدير كترياق للاغتراب والعجز الناجم عن العلاقات المقطوعة مع الأرض ومع بعضنا البعض.
هذه المواضيع مألوفة خارج إطار الكتاب، وهو الوادي الأخضر في شمال ولاية نيويورك. إن Serviceberry عبارة عن دعوة للعمل من أجل “الأشخاص العاديين” في كل مكان، وليست أطروحة فنية غامضة للخبراء. ومع ذلك، فإن سهولة الوصول إلى كتابات كيميرر وشعبيتها أثارت انتقادات. بعض علماء السكان الأصليين ينظرون إليها على أنها غير متطرفة بما فيه الكفاية، محذرين من أنها تخاطر بتقليص ثقافة السكان الأصليين إلى شيء خلاب ومستساغ، مما يوفر غطاء للأنظمة العنيفة التي يهيمن عليها البيض والتي تؤدي إلى حالة طوارئ بيئية.
صحيح أن عالم The Serviceberry هو إلى حد كبير عالم من الجيران الخيرين، وأكشاك المزارع المجانية وتبادل الوصفات، وبينما تذكر كيميرر الرأسماليين المفرطين في الاستخراج الذين تسميهم “آل دارين”، على اسم الرئيس التنفيذي لشركة إكسون موبيل، ليس هناك الكثير من الاستحضار من الوحشية والمعاناة التي تسببها هذه الأنظمة أو الاضطرابات التي قد يترتب عليها تفكيكها. لكن هذا كتاب يهدف إلى الإلهام وليس التخويف. وعلى الرغم من أنها تطرح أسئلة كبيرة، إلا أن الإجابات، كما يقترح كيميرر، لا ينبغي أن تكون شاملة – على الأقل في البداية. يمكن أن تكون بسيطة مثل إعطاء دلو من التوت لأحد الجيران.
بعد الترويج للنشرة الإخبارية
