إذا سمح لجميع الأجناس بالتقدم بنفس السرعة في بلد ما دون تمييز، فليست هناك حاجة لأي عرق معين للحصول على فوائد إضافية. كل ما هو مطلوب هو تكافؤ الفرص والمعاملة العادلة. لم يكن من الممكن ضمان الحفاظ على اللغة القبلية، وحماية حقوق الأرض، ونظام التدريس باللغة الخاصة في الكتب المدرسية، وهوية السكان السائدة مع نمط حياة متنوع، ونظام حياة أفضل حتى في 53 عامًا من استقلال بنجلاديش التي اكتسبتها في حرب التحرير.
وبالإضافة إلى ذلك، هناك خطر جديد. ومع مواكبة العصر الحديث، تفقد القبائل الشابة هويتها وثقافتها. ويشعر الكثيرون بالخجل من تعريف أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين خوفًا من عدم قبولهم. وبسبب الافتقار إلى الإجراءات الحكومية المناسبة للحفاظ على الأراضي والتنمية الكاملة للغة والممارسات الثقافية، أصبحت حالة القبائل أكثر هشاشة يومًا بعد يوم.
لم يكن التحرير ممكنًا أبدًا في عام 1971، باستثناء التنوع الطبقي والدين والطائفي. التناغم بين الإنسان والإنسان، والممارسات السياسية السليمة، وحرية التعبير، والقضاء المستقل، وإرساء الحقوق الأساسية، دون تمييز – هل حققنا حقاً الحرية الكاملة لممارسة كل ذلك دون تمييز؟ هناك مقولة مفادها أن الدفاع عن الحرية أصعب من اكتسابها. إذن، لعدم تمكنهم من تذوق طعم الحرية، تم ربط الناس، وحتى السكان الأصليين، بسلسلة أخرى غير مرئية من القهر؟ وأصبحت الهوية العرقية للسكان الأصليين موضوعا للازدراء أو السخرية أو الإساءة.
